卑微的一生!她是原配夫人「一生無性無愛」卻不願離婚 甘願照顧「丈夫與別人生的兒子」毫無怨恨

沒有愛的婚姻,或者說失去愛的婚姻,就像是斷了線的風箏,兩個人手中各執一線,但是卻發現幸福越來越遠,遙不可及,再也無法伸一伸手就拉回來。

提起魯迅先生的夫人,相信很多人和我一樣,以為是許廣平女士。近幾年看了很多書才知道,魯迅的原配夫人叫朱安,一個生長於封建禮教家庭、從小接受三從四德教育的弱女子,她和許廣平女士有著截然相反的性格與命運。

魯迅和朱安,屬於包辦婚姻,兩個年輕人之前相互不認識,就連結婚,魯迅也是從日本被騙回來結的婚。

在長達四十多年的婚姻生活中,兩個人的人生軌跡,如同兩根平行線,永遠沒有交集的時候。朱安是孤獨的、卑微的,魯迅先生和她無性無愛,兩人卻一直不曾離婚。

有人說魯迅對朱安太過冷酷,在我看來,其實不然。

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誠然,作為婚姻解放轉型時期的犧牲品,朱安的一生是悲劇的一生。

朱安的悲劇,有來自社會,也有來自個人。

從社會的角度看,她身處封建社會,封建禮教、封建包辦婚姻、以及她所接受的封建教育,都是造成她悲劇的原因。

今天想重點從她個人的角度來探討:她缺少了作為女人的獨立,所以她一生都唯有依附、唯有順從、唯有等待。

其實她原本有機會為自己的一生,做出一些改變的,但她沒有。


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01、婚前恪守禮教,缺乏思想獨立

朱安的祖上曾做過知縣一類的官,在這樣的家庭環境中,她接受的是三從四德的一些中國傳統道德觀念教育,女子無才便是德深入其骨髓。她纏著小腳,識字不多,但是懂得禮儀,性格溫和,待人厚道。

作為一個舊時代、沒有文化的封建女性,在這場婚姻中,她一開始就處於被動的地位。

她是由雙方父母做主,和周家的大少爺周樹人(魯迅)訂婚。

魯迅一開始並不知情,是母親背著他擅自做主,訂下了婚事。

魯迅他雖然反對封建包辦婚姻,但為了母親,只好犧牲自己。他畢業後得到留學日本的獎學金,便遠赴日本。

在日本留學的魯迅得知朱安是一個小腳女人,又沒上過幾年學,便寫信催她放腳,也鼓勵她上學堂,希望她能夠學一點新知識,將來兩人至少有些許的共同語言。

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但朱安娘家人覺得魯迅此舉實在違背祖宗傳統,不允許她這樣做。

在他們的眼裡,那個時代要求一個女性所具有的她都有,溫和善良,懂禮儀,守規矩,燒得一手好菜,會做針線活,完全符合一個合格兒媳婦的標準,她完全不用、他們也不希望她再做任何的改變。

而朱安自己,也覺得不妥,她接受的教育就是,在家裡,只要順著家裡人的要求生活;結了婚,順著丈夫的意思生活,就足夠了。

在這種封建制度、封建家庭長大的朱安,思想上不能獨立,經濟上更談不上獨立了,自然也不知道自己想要什麼。

就這樣,朱安堅守著中國傳統道德觀念,原本有機會嘗試著去學習、去改變自己,但她不願也不敢,失去了第一次改變自己的機會。


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02、婚後卑微入塵,缺乏人格獨立

魯迅當時在日本,被母親騙回來成親。

結婚當日,朱安為了迎合丈夫,穿了一雙稍微大一點的鞋子,鞋裡偷偷塞進棉花,假裝放過腳,但下轎的瞬間,鞋子不合時宜的掉了出來,露出一雙標準的三寸金蓮。

朱安自然噤若寒蟬。

魯迅見狀大失所望。新婚當天他就看書至天亮,拒絕與她同床共枕,第二天便搬至母親房間,從此與朱安分房而睡,此舉直到魯迅逝世。

魯迅婚後第三天便逃離,去了日本,多年後才回來。

在長達四十多年的婚姻中,兩人雖有夫妻之名,卻無夫妻之事,魯迅僅僅和她維持著一種形式上的夫妻關係。

對此,朱安不敢有半點怨言。

朱安嫁進周家之後,無論是才貌和學識,與魯迅、與整個家庭都是有差距的。

連魯迅的母親都學會識文斷字,尤其喜歡看張恨水的小說,而她卻一生目不識丁,在周家數十年也沒有進步。

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顯然,不可能和魯迅有更進一步的思想上的交流。


婚後,她孝順家中長輩,照顧婆婆,料理家務,盡全力討好自己的丈夫,她一直心存幻想,幻想總有一天,自己的賢良會打動魯迅,但最終也沒有為自己贏得一星半點的來自丈夫的愛。

因為兩人思想根本不在同一頻道上,無法同等交流。

朱安對於自己的處境是心知肚明的,她曾經向別人吐露過心聲:

「過去大先生和我不好,我想好好地服侍他,一切順著他,將來總會好——我好比是一隻蝸牛,從牆底一點兒一點兒往上爬,爬得雖慢,總有一天會爬到牆頂的。可是,現在我沒有辦法了,我沒有力氣爬了。我待他再好,也是無用。」

她為魯迅空守了41年,魯迅在世的時候,她盡自己所能照顧他;

她寬厚包容,面對魯迅後來的妻子許廣平和兒子海嬰,也毫無怨恨之意,對海嬰也視如己出;

她沒有奢望,僅僅希望能夠留下一個自己的孩子,可直到1936年魯迅去世,這個願望也沒能夠實現。

她曾說過這樣的話:「看來我這一輩子只好服侍娘娘(魯迅母親)一個人了,萬一娘娘歸了西天,從大先生一向的為人看,我以後的生活他是會管的。」

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