夫妻之情皆是前世因緣！六種因緣，你的感情屬於哪種？

　　2、我附近一位老闆，辛苦賺錢，如數上繳老婆。他老婆在家看看電視，打打麻將。全家過得幸福美滿。

　　這種償債很難做到恰如其分，償還得不夠，後世還得繼續;償還過多了，後世對方又必須反償回來，大家都在債務里轉。

　　這種人常想，我能用多少錢，可我為什麼要辛苦地賺這麼多錢呢?但是，我不找錢沒法養家啊!明天，繼續找錢。

　　這種人應該思考，人為家庭所累，家就是無形的「枷」，受到業力的控制，在輪迴中無法自主。所以，要有堅決衝出輪迴的出離心，發菩提心利益眾生，福報智慧得以快速增長。

　　四、同學式

　　這類夫妻具有相同的興趣和愛好，志同道合，甚至具有相同的宗教信仰，這是最佳的組合。前世就結有深厚的善緣。真是「千世修來共枕眠」。

　　1、我大學時一對同學結為夫妻，留校后，目前在大學里當老師，工作生活較穩定，子女教育也好，應該是佳配了。

　　2、宋代女詞人李清照，夫婦都會詩詞歌賦，在一起都是談論、學習聖賢文化，一生都在進步。

　　3、有些夫妻都信仰佛教，家裡事情好統一，菩提眷屬，佛化家庭。子孫後代上孝父母，造福社會，老有所終，少有所養，生生世世種下大善根。這是世界上最幸福、最完美的婚姻。

　　這種家庭，發菩提心，信願念佛，今生容易成就，子孫也興旺發達，不會出忤逆之後代。

　　五、夥伴式

　　由於前世的業力牽引，今生必須各盡其職去完成某些共同的目標。既不很恩愛，但又無怨恨，雙方像合作的夥伴一樣，彼此配合得好，家庭比較平穩。

　　1、我有一個老鄉，夫妻都是領導，也孝敬對方的父母，在群眾看來是很令人羨慕的一對。但他們在一起時，也不見得真的有多恩愛，即使不愉快的事，不讓別人懂得。

　　2、有的夫妻年輕時，一方要出去任公職、經營、打工等等，另一方負責家中事務，幾年之後，全家得以團圓。

　　這種人是以家庭為重，上孝父母，下育子女，並不計較個人利益，所以雙方易達成共識，家庭沒有大的風波。

　　實際上，人不是只為自己而活。小則要照顧父母，子女，兄妹，親友；大則要為單位、地鄰、社會服務。一切眾生皆有佛性，只是被妄想和愚痴，掩蓋了自己光明的本性。所以，當發菩提心，修習自他相換、自輕他重之法，使家人發願念佛，求生凈土才是最高尚，最利人的目標。

　　六、了緣式

　　前世的願力和業力越來越弱，已沒有足夠的力量來維持今生的愛情和婚姻，只能半途而廢。有的前世夫妻，一方離家不歸，或另結新歡，造成另一方獨守空房，於是，今生他便可能遭另一半的遺棄，或者被單相思所折磨。

　　1、我的內舅是老師，從來不邪淫，現已五十多歲，他的學生從初中就暗戀他，盼望他離婚，但他根本就不愛她，不可能離婚。可悲的是該女生離婚獨居，痴痴等待。

　　2、我從初戀到結婚，前面幾個女朋友雖然都很愛我，但就是有種種阻礙，偏偏結不成良緣。大學的初戀情人就直說：「我願意為你做一切貢獻，我也感到幸福，因為是我前世欠你的債!現在已經還清了，畢業后我要走的路和你不一樣，求你不要向任何人打聽我的情況，就是你對我最大的關愛」!

　　所以，緣分散了，千萬不要強求。不然，以貪慾之心再造惡緣，來世必須償還。

　　由於過去願力和業力的不同，今世外緣條件的複雜，每個人心靈善惡的變化，這些因素錯綜交織，所以，婚姻命運就顯得千姿百態，豐富多彩：

　　有人夫貴而妻榮，有人夫暴妻冤亡;

　　有人妻賢夫禍少，有人妻淫夫喪命;

　　有人妻妾團團轉，有人一生打光棍;

　　有的相愛到白頭，有的中年各分手;

　　情深意篤卻分離，恨不相逢未嫁時。

　　東坡居士也哀嘆：「人有悲歡離合，此事古難全」; 「但願人長久，千里共嬋娟」！也不過是但願而已，他自己也沒有共過多少里的嬋娟。他在《悼亡妻》里「相視無語，唯有淚千行」，「千里孤墳，無處話凄涼」。

　　香山居士白居易，在《長恨歌》中哀嘆唐楊「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」！就算成了「比翼鳥」，還不就是兩隻鳥嗎！碰上打鳥的獵戶，可就倒霉了！就算成了「連理枝」又怎樣，遇上伐木工人噼里啪啦的幾斧頭砍回去，丟到火里燒完還不就是灰。

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